田園綜合體作為一種獨特的鄉村發展模式，促進城鄉融合發展的同時也滿足了城市人群對于田園生活的體驗與向往。與此同時，心經濟這一新型經濟方式正隨著消費者對于精神生活的追求逐漸占據消費方式的主流。以心經濟方式作為田園綜合體轉型的總體策略，有助于激活田園綜合體的活力。

　　2 “心經濟”理論對田園綜合體研究的適應性分析

 

　　2.1 心經濟理論背景

　　心經濟一詞最早是由曹世潮先生提出的， 其提出的背景是人類的需求正在從制造物質使自己身體(生理)得到滿足而轉向對精神與心理的滿足，人們的消費行為更趨向于追求心靈的愉悅和安逸，由此心靈消費正在成為消費的主流，這種經濟方式可稱為“心經濟”。同時，當人類的經濟以創意生產來滿足人們的情感和精神需要，即可稱之為“心經濟時代”。不可否認的是，心經濟時代已經到來。大量數據顯示，世界上已經有百分之八十的人口不再為溫飽問題而苦惱。許多生活在發達國家以及發達地區的人們已經開始用自己積蓄的百分之八十滿足自己的內心以及情感需求。當人們開始將心靈和精神的需要當做是自己的第一需要并有繼續增長的勢頭時，精神消費理念就已經在我們的消費觀中生根發芽，從而心經濟理論被提出。

 

　　日本經濟學家三浦展曾在《第四消費時代》一書中將人類的消費時代分為四個階段：第一消費時代即滿足日常生活的消費，第二、三時代分別代表炫耀性消費的前后期市場，第四消費時代則是指人們不再滿足物質需要，開始追求心靈滿足帶來的幸福感。目前，中國的部分城市正處于第二和第三消費時代，一些超一線城市正在步入第四階段。這種種論據都在指明心經濟時代正在快速向我們駛來!

 

　　2.2 田園綜合體的內涵分析

　　田園綜合體是指在城鄉融合發展的格局下，順應農村供給側改革并促進新型產業的發展，融合旅游度假、現代農業、田園社區為一體的鄉村綜合發展模式。通過實現旅游度假、生態產業、田園社群的多功能有機復合，形成鄉村現代化、城鎮新型化、社會經濟發展全面化的一種可持續生長模式 。田園綜合體是基于鄉村升級的一種新模式，而如畫般的自然環境是當下鄉村最具價值的天然資源，網絡上大批以拍攝田園生活而備受人群關注的“網絡紅人”的涌現以及鄉村民宿的悄然興起，都在暗示當今城市人群對鄉村田園生活的向往。鄉村與城市相比缺少了許多物質資源，但其緩慢的生活節奏、親自然的生活環境、溫暖熱情的鄉鄰關系都是城市所缺少的，這些在一定程度上可作為滿足當代城市居民心靈需求的重要要素。因此，鄉村可以作為追求心靈滿足感的心經濟概念的一個物質載體。

 

　　心經濟概念在鄉村的發展可以與田園綜合體的建設有機融合，其產業鏈條中旅游度假、田園社區部分與心經濟所倡導的心靈的追求與釋放契合性較高，可以通過這兩部分活力的提升帶動全產業鏈的良性發展。在田園綜合體建設中融入心經濟概念，順應了時代的發展，增強其活力。

 

　　2.3 心經濟理論與田園綜合體的契合性

　　從 2005 年 1 月國家旅游局首次正式公布全國范圍內觀光農業示范點到 2017 年田園綜合體這一概念被正式提出，鄉村經歷了以特色小鎮為主的旅游觀光產業向農業、休閑、社群三合一的復合型經濟組織模式的變化。 田園綜合體致力于縮小城鄉差距，但同時在發展過程中存在著一些問題，例如第一、第二、第三產之間關聯性較弱，割裂發展，運營能力弱，客群粘性不強，建筑特色缺失等。

 

　　在田園綜合體建設中引入心經濟概念，在宏觀層面上充分迎合當代城市居民對田園生活的追求。心經濟概念引領的田園綜合體可以實現產業變革，符合人心靈需求的精神空間的引入可以吸引更多擁有美好精神追求的社群入駐，通過心經濟粘性社群來帶動旅游度假、現代農業、田園社區全部產業鏈，實現全產業聯動;同時以心經濟為田園綜合體的運營理念及定位，可以更清晰的明確客群及運營方向，有助于運營與發展，并且客群的相似性會增強田園綜合體的客群粘性;心經濟概念同樣會引領一批藝術氛圍極強的建筑入駐到田園綜合體中，增強田園綜合體的建筑可識別性。

 

　　心經濟理論中追求精神滿足的消費觀與田園綜合體中鄉村獨有的自然屬性相契合。同時由心經濟帶來的心社群可以同時帶動田園綜合體的全部產業鏈條良性發展，心經濟帶來的特殊屬性可以增強建筑空間的可識別性，還能增加田園綜合體的社群粘性。因此，在田園綜合體中引入心經濟不僅符合再更新的發展趨勢，還具有互相關聯的典型特征。

 

　　3、心經濟背景下田園綜合體再定位

　　3.1 城鄉磁體——田園綜合體的主題創建

　　Howard 的田園城市是一種“城鄉磁體”(Town - CountryMagnet )(圖 1)，即兼有城市和鄉村優點的理想城市，它既具有高效能與高度活躍的城市生活，又兼有環境潔凈、美麗如畫的鄉村景色。這一概念同樣反映了現代城市人群心靈的訴求，在城市磁體，人們可以輕易獲得高工資、誘人的升值前景以及更多的就業機會，但同樣也承擔著高物價、高租金的負擔。雖然城市磁體讓人又愛又恨，城市居民卻依然認為鄉村磁體是個因缺乏社會活動而單調乏味的地方，在鄉村缺乏城市里的娛樂項目，人情雖暖，空氣雖凈，日復一日勞累的農作與低收入無法給人舒適的生活保障。除此之外鄉村仍落后的衛生條件與設施使得鄉村很大程度喪失了其本身有益的自然特色。 由心經濟概念引領的田園綜合體，同樣可以以城鄉磁體作為核心精神，打造出兼具城市和鄉村優點的田園綜合體。將鄉村具有價值的生態底色保留并擴大吸引追求心靈感知的社群，并融入城市中的技術及物質條件使越來越多的城市人群容易接受并享受這里的生活(圖 2)。如此一來，社群的融入有助于引進更多的科技要素和先進理念，更好的拉動鄉村產業的發展。

 圖 2 田園綜合體概念下的城鄉磁體

 

　　3.2 “心社區”——田園綜合體的內容構成

　　目前我們所生活的社區大多是以生活和工作為主，通過對近些年以社群構建為核心的設計案例分析可以發現，社區功能的形態正在慢慢轉變，并逐漸趨同。將目前全球最熱點、最具有未來感的社區案例進行歸納總結，可將未來社區分為以下幾類：療愈社區、創作社區、學習社區、玩樂社區、藝術社區(表 1)。

表 1 未來社區案例分類總結

 

　　其中療愈社區代表性案例是位于云南昆明的大墨雨村，它通過組織火把節、食物森林、食物之路等一系列的活動與事件，鏈接了農民與城市里不同職業的社群，營造出一個具有療愈屬性的生活社區;位于日本的神山町自然辦公(圖 3)則代表了創作社區未來的發展方向，在這里辦公不僅可以享受到大自然帶來身心的享受，同時也減緩了在城市工作帶來的交通與經濟的壓力，由于有總部的技術支持，工作效率也絲毫沒有降低;未來學習社區的代表案例則為位于巴厘島的綠色學校(圖 4)，該學校始終奉行綠色環保的理念，無論從建筑還是課程都深深體現了這一點，其森林教育也吸引了各國的孩子和家長;愛爾蘭非盈利組織玩樂之城(A playful city)(圖 5)是未來玩樂社區的典型案例，通過一系列游戲活動設計出對城市友好的景觀裝置，帶動社區的每一個人去設計、去改變社區與城市;而藝術社區的代表案例則是位于河北秦皇島的阿那亞(圖 6)，阿那亞的成功歸結于其客戶的精準定位，藝術化的建筑設計，以及豐富的社群活動。

 

　　從這些案例中可以歸納出，如今社區的構成除了原本的生活與工作之外，正在融入娛樂、學習、藝術板塊。而由心經濟主導的心社區根據社群心理需求層級內容構成可被提煉為以工作與生活為基底，向上一級為學習與娛樂，位于金字塔頂端的則為藝術的結構形態(圖 7)。

 

　　3.3 “心產業”——田園綜合體的內容承載

　　傳統田園綜合體產業分為一、二、三產。其中一產包括特色農產品的生產、有機農業、特色果品的產銷、科技農業；二產包括生物技術、綠色食品加工、農產品加工、基因工程、觀光工廠；三產包括生態休閑、旅游度假、 民宿集群、文化休閑、市民農莊。

 

　　心經濟背景下的田園綜合體產業可以根據心社區內容同樣分為三個產業類別，分別是工作和生活融合的鄉村辦公產業，學習和娛樂融合的成長產業，以田園藝術為主題的藝術產業。“心產業”不僅僅是是傳統田園綜合體產業的更迭，而是在傳統產業鏈條下的產業升級，“心產業”促進了傳統產業的發展。其中，鄉村辦公產業可以吸引厭倦現有辦公環境的城市工作者或獨立辦公者，并且可以吸引一些農業相關從業者在此辦公實現對農產品的直接指導與調整;成長產業主要借助鄉村所擁有的自然環境，引入森林教育、鄉村游學等產業版塊，并且可以通過與高校的鏈接，建立鄉村實驗基地，實現就地知識轉化，對農產品加工及生物技術進行實驗;而藝術產業則可通過 IP 的包裝，精神空間的打造吸引大批具有鄉村情懷的社群入駐，從而帶動三產旅游業的發展。(作者：郝欣然)